林语堂曾经说过：“看过《道徳经》的人，第一个反应便是大笑，然后是自我嘲笑，最后才醒悟这是最实用的教训。”
《道德经》篇幅虽短，却是道家哲学、道教文化的根源。
老子五千言，为中国人全面看待问题、辩证思考问题，提供了深刻启示。
今天，我和朋友们一起品读《道德经》三句名言，领略其中深藏的逆向思维。
01 欲取反与
《道德经》有言：“将欲取之，必固与之。”
想要得到，先要学会给予；想要收获，先得学会付出。
《战国策》里面，有个“千金市骨”的故事。
有位国君喜爱良马，不惜千金求购。
然而三年过去，却一无所获。
某个侍臣自告奋勇，到处为国君寻马。
好不容易打听到某地有千里马，然而当他八百里加急赶到，千里马已经死了。
令所有人没想到的是，他竟然用五百金买下了千里马的尸骨，带回来见国君。
国君大怒，厉声斥责：你买一匹死马回来，不是浪费我的钱吗？
侍臣回答：大王若收了这具马骨，天下人都会知道您爱马，届时自然会有人送来良马。
果不其然，不出一年，这位国君便得到了三匹千里马。
世人往往只关注“得”，却不懂得“舍”。
可是人生在世，舍是因，得是果。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。
能舍者不弃于天，即得者无愧于心。
真正有智慧的人，每当希望获得什么，总会先想清楚自己愿意付出什么。
无论做事、赚钱、交友、解难，世上始终有一条定律：种瓜得瓜，种豆得豆。
02 欲高反下
《道德经》里讲：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
深知什么是雄强，却安守雌柔，甘愿做天下的溪涧（xī jiàn）。
柔不是弱，退却是进。
新东方创始人俞敏洪，被称为儒雅典范，他有个外号，叫“思过斋斋主”。
这是因为，他总在反思自己，即使面对批评指责，也从不与人正面起冲突。
整个公司数他职位最高，却从未见他发过火。
对于员工的不同意见，他懂得尊重、允许质疑。
特别是开会时，他从不为自己争辩，而是认真听取大家的意见，默默作笔记。
如果有什么想说的，他便在会后主动联络对方，共同交流，持续反思。
保持开放的态度，倾听不同的声音，是他一直以来做人做事的态度。
因为他明白，用空杯心态去“示弱”，才能打开自身“认知的锁”。
俞敏洪喜欢说：“做人像水。和人打交道时，一定要心平气和，就低不就高。”
人生于世，逞强往往得不偿失，适当认怂，反而更能保全自己。
常言道：“地低为海，人低为王。”
那些懂得示弱、愿意退让的人，其实是你身边真正的强者。
03 欲张反敛
《道德经》有句话说：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”
鱼的生存，不可以脱离池渊，国家的刑法政教，不能轻易用来吓唬人。
天狂有雨，人狂有祸。懂得收敛，是做人做事的大智慧。
早年间，曾国藩年轻气盛，不懂收敛。
有一次，他甚至肆无忌惮地冲进皇宫，质问咸丰皇帝：
为何不把精力放在国家大事上，却总为一些小事斤斤计较？
甚至，他还说出了“瑾瑜（jǐn yú，美玉，比喻美德贤才）小而反乎于大”这样的狂言。
曾国藩的直言进谏，彻底惹怒了咸丰帝，将他贬到千里之外。
历经此事，曾国藩终于醒悟：为官必须收敛锋芒，懂得藏拙，逞口舌之勇，定会惹祸上身。
古语有云：“君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。”
做人守拙，做事藏锋，知谦退，懂收敛，方能行稳致远。
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